Guds navn fra et bibelsk perspektiv

Bibelen inneholder mange navn som sier noe om hvem Gud er. De sier mye om hans hellighet og kraft, men også om hvordan mennesker så på Gud i gamle testamentetider. Ofte har de hebraiske navnene en dobbel betydning.

I det gamle Midtøsten ble navn gitt stor betydning fordi de avslørte karakter, identitet og eksistens. Navn på mennesker beskrev hvem de var, hvordan de handlet og hvordan de levde.

Åpenbaringen av navnet på en guddom og dens konstante bruk var avgjørende fordi det muliggjorde kontakt med Gud og bli kjent med ham. Navnet var nøkkelen til åpenbaring. Her er noen Guds navn i Bibelen.

1. Elohim

Elohim er Guds fornavn vi møter i Bibelen. Det betyr styrke eller kraft og brukes over 2500 ganger gjennom Det gamle testamente. Navnet Elohim kommer fra ordet el, som betyr sterk eller mektig.

(1. Mosebok 1: 1) Flertallsformen El eller Eloah viser Guds treenige natur. Fra Bibelens første setning er Guds kraft tydelig når (Elohim) skaper verden med kraften i hans ord. 1. Mosebok 1:26 beskriver kommunikasjon mellom treenighetene. La oss lage et vesen i vårt bilde og likhet.

Elohim kombineres med andre ord for å beskrive de spesifikke egenskapene til Gud. Noen eksempler på Guds navn.

• Elohay Kedem - begynnelsenes gud ( 5.Mosebok 33:27 )
• Elohim Chaiym - den levende Gud ( Jeremia 10:10 )
• Elohay Selichot - Tilgivelsens Gud ( Nehemja 9:17 )
• Elohay Mauzi - God of my Power ( Salmenes 43: 2 )
• Elohay Yishi - Gud for min forløsning ( Salmenes 18:47 og Salmenes 25: 5 )

Fra Første Mosebok og fremover er vi vitne til at Gud kontinuerlig avslører seg selv for menneskeheten og setter seg enig i sitt folk (som Elohim).

I Salmenes 139: 13 , en slik bønn viser Elohims frelsende natur og medfølelse. Denne delen viser oss at Elohim kjenner oss personlig og at han har en veletablert plan for hver enkelt av oss. Vi bærer alle fingeravtrykk fra Guds hånd.

betydningen av å drømme med slanger

2. Jahve

I følge jødisk tradisjon fikk bare ypperstepresten lov til å uttale Guds navn på forsoningsdagen.

I følge det jødiske folks historie var dette navnet så hellig at folk ikke engang turte å si det høyt. De fire bokstavene (YHWH) kalles tetragram, og noen uttrykker det som Jehova eller Yahve ’.

Det er også navnet som Gud binder seg til sitt folk i Israel når han ber Moses om å gjøre ham kjent for israelittene gjennom YHWH ( 2. Mosebok 3:14 ).

Hver uttalelse av navnet til Yahweh var et kort trosbekjennelse. Gud ble tilgjengelig i tilbedelse. Ved å avsløre navnet hans gjorde Gud det mulig for mennesker å etablere fellesskap med ham. Hans navn, Gud, gir mennesker nåde og stiller krevende krav til dem.

Her er noen navn på Gud gjennom forbindelser mellom Yahweh og egenskapene som Gud selv har åpenbart eller opplevd av sitt folk:

• Yahweh Zebaoth: Hærstyrkenes Herre (verter) ( 1. Samuel 1: 3 ). Denne sammenligningen fra krigslivet beskriver Jahve som øverstkommanderende for de himmelske engelhærene, så vel som Israels krigshær. Gud er Israels virkelige leder og vokter.
• Yahweh Shalom: Herren er fred ( Dommerne 6:24 ).
• Yahweh Makkadeshem: Herren som helliggjør deg ( 2. Mosebok 31:13 ).
• Yahweh Roi: Herren, min hyrde ( Sal 23: 1 ).
• Yahweh Zidkenu: Herren vår rettferdighet ( Jeremia 23: 6 ).
• Yahweh Rophecha: Herren, legen din ( 2. Mosebok 15:26 ).
• Yahweh Elohim Israel: Herren, Israels Gud ( 1 Mosebok ).

Da noen jødiske ledere utfordret Jesus for å påstå at han hadde sett Abraham (Johannes 8: 56-59), svarte han: Sannelig, jeg forsikrer deg om at før Abraham var der, var jeg der.

I Romerne 10: 9 skriver Paulus: Hvis du med munnen bekjenner at Jesus er Herren, og du stoler på ditt hjerte om at han ble oppreist fra de døde, vil du bli frelst.

For vi har manglet hans herlighet, og vi fortjener hans dom. Men Gud Faderen sendte sin Sønn for å ta den dommen over seg selv for alle som tror på ham.

Jesus, Guds Sønn, levde et syndfritt liv. Gud elsker oss så høyt at han lot sin Sønn ta våre synder ved korset, slik at vi kan få en ny pakt med ham (Yahwe).

3. Abba

Ordet Abba forekommer tre ganger i Bibelen, hver i forbindelse med det vanlige navnet på far ( Markus 14:36 , Romerne 8:15 , Galaterne 4: 6 ). Herren Jesus brukte den i Getsemane -hagen, og kristne bruker den i Guds Ånds kraft.

I sin menneskelighet trengte Jesus å se Faderen; å lytte til ham; å snakke med ham; å være omgitt av sin kjærlighet.

Faren var alltid med ham ( Johannes 8: 16-29 ). Jesus var i stand til å si, jeg er ikke alene ( Johannes 16:32 ). Hvis Jesus trengte det, må vi rimeligvis ønske et dypere forhold til vår himmelske Fader.

Det er nøkkelen til sann tilbedelse, da det er Faderen selv som søker tilbedere. Han forventer at vi skal ha et dypt forhold mellom ånd og sannhet med hvert av barna hans.

4. El-Elyon

El Elyon betyr den høyeste og finnes i 1.Mosebok 14:19 som navnet på presten Melkisedeks gud.

Vi innser fra denne historien i 1. Mosebok 14 at Melkisedek, den høyeste, tjente El Elyon som prest for sitt folk. Abraham forsto at El Elyon var den samme Gud som hadde åpenbart seg for ham og kalt ham fra Ur.

Elyon uttrykker sikkerhet, beskyttelse, stabilitet og sikkerhet for den troende som søker og kaller på ham. ‘Elyon’ er et beskyttelsessted for Israel; et ly for hver troende som skjermer i Elyon, den høyeste, og tar tilflukt til ham ( Sal 91: 1-9 ).

El-Elyon indikerer opphøyelse, berettiget og tilhører monarkisk teologi, da den snakker om fullstendig rett til herredømme. ( Salmenes 35:10 ).

5. El Roi

Han er den Gud som ser alt; Han kjenner fortiden vår, nåtiden og fremtiden. Navnet finnes på ett sted i Det gamle testamente (1Mo 16), han trøstet Hagar, en egyptisk slave, i hennes behov; oppmuntret og ga henne et stort løfte. Du er El-Roi, altså, så jeg ham som ser meg? (1.Mosebok, 16:13).

Vi må også huske å rose og ære den evige som ser våre daglige kamper. Selv når vi er i ørkenen, kan vi være sikre på at han aldri vil glemme oss og ikke forlate oss uten en fremtid.

Hvis vi forblir trofaste mot ham, vil han velsigne oss sterkt. Hvis Gud tok seg av en tjener, som ikke engang tilhørte en stamme av det utvalgte folket og hennes sønn, som ikke var løftets sønn, hvor mye mer vil El Roi gjøre med de kristne?

6. El Shaddai

Mosebok 17: 1: Herren viser seg for Abraham og sier til ham: Jeg er El Shaddai, den allmektige, da han lovte ham i en alder av 99 år, at han og kona skulle få en sønn.

På mirakuløst vis gikk Gud utover naturlovene for å oppfylle dette løftet. Dette Guds navn forstås å referere til Gud som den allmektige. Gud åpenbarer seg for patriarkene for å gi dem trøst og bekrefte pakten med Abraham.

År gikk, og Isak, Abrahams sønn, hadde allerede to sønner. Han ringte Jacob for å be El Shaddai om å velsigne ham. Dermed bekrefter at Shaddai indikerer kraften til å velsigne.

Gen 28: 3-4: Måtte den allmektige Gud (Shaddai) velsigne deg, gjøre deg fruktbar og mangfoldiggjøre deg, slik at du kan bli en mengde mennesker. Også at jeg gir Abrahams velsignelse, til deg og din etterkommer. På samme måte bekreftet Gud overfor Jakob at hans navn er Shaddai (makt til å velsigne).

1.Mosebok 35: 11-12: Gud sa også til ham: Jeg er den allmektige Gud (Shaddai), vær fruktbar og mangfoldig.

Jobb kapittel 38: gjennom spørsmål til Job fikk Gud ham til å tenke på skapelsen av jorden og at han ikke bare skapte dem, men også ga dem mat. På denne måten fikk Shaddai Job til å forstå både hans makt og hans visdom. Gjennom andre spørsmål til Job avslører Gud for ham at Shaddai også bruker sin enorme makt sammen med sin visdom til å styre.

I dagens kristendom tillater El Shaddai oss å bli prøvd og plaget for å tømme oss selv og dermed kunne fylle oss mer med ham og hans velsignelser; dette er det som skjedde med Job.

7. Yahweh Yireh

Dette navnet ble gitt til Gud av Abraham i 1.Mosebok 22:14.

I lydighet mot Guds befaling ofret Abraham sin sønn Isak på alteret som et offer. Før Abraham kunne drepe sin Sønn, stoppet Gud ham og ga en vær istedet. Forløsningen som Gud ga den dagen på Moriah -fjellet, motiverte Abraham til å kalle stedet Yahweh Jireh: Gud er virkelig mektig og trofast for å dekke alle våre behov.

Navnet Yahweh Jireh er et løfte om å redde oss fra synd. Vi må dø av vår syndige natur (Romerne 6:23), men Yahweh Yireh har ofret i vårt sted, hans eneste elskede Sønn, lammet som vasker bort verdens synd (Johannes 1:29).

Betydningen av Jehova Jireh er ikke relatert til naturlig materiell velstand, men oppfylles i Kristi person gjennom hans offer på Golgata, for Han er det offerlam som Gud sørget for å forløse sitt folk og ble ofret i vårt sted.

8. Yahweh Nissi

Jehova Nissi betyr at Herren er mitt flagg, fra den opprinnelige Yahweh-nisi.

Moses ga dette navnet til Gud etter nederlaget for Amalekittene. Så Moses reiste et alter og kalte ham Jehova Nissi, og understreket Guds lederskap som garanterer seier for hans folk ( 2 Mosebok 17:15 ).

Guds folk pleide å kjempe i henhold til loven mot kjøtt og blod. I dag kjemper den troende i kampen om god tro og fører en åndelig kamp i Den hellige ånds kraft mot den usynlige verdens onde krefter. Efeserne 6.10-20 sier at vi bør ta på oss Guds fulle rustning og bli sterk i Herren gjennom hans kraft og styrke.

9. Jehova Rapha

Jehova-Rapha (Yahweh Rapha) betyr at Herren helbreder på hebraisk.

Jehova Rapha (2. Mosebok 15:26) instruerer israelittene om at de skal ta hensyn til Herren din Gud og gjøre godt foran ham, adlyde hans befalinger og holde alle hans bud.

Jeg vil ikke påføre deg noen av sykdommene jeg førte over egypterne, for jeg er Herren, som helbreder deg. Jehova Rapha har makt til å helbrede fysisk ( 2. Kongebok 5:10 ), følelsesmessig ( Salmenes 34:18 ), mentalt ( Daniel 4:34 ), og åndelig ( Sal 103: 2-3 ).

Jesus Kristus viste at Han er den store legen som helbreder det uvel. I Galilea dro Jesus til forskjellige byer for å helbrede hver sykdom blant folket (Matteus 4:23). Dessuten beskriver Jehova Rapha også helbredelse i nasjoner (2 Krønikebok 7: 13).

For en trøst det er å vite at Gud er Jehova-Rapha som kan helbrede kroppene våre og gjenopprette og reparere vårt forhold til ham.

Åpenbaringen 21: 4-5 lover at deres tårer skal tørkes og at døden ikke skal bli kjent lenger, og det skal heller ikke være sorg, gråt eller lidelse, for det tidligere har gått over.

Og han som satt på suvereniteten sa: Se, jeg lager nye ting. Guds identitet som Jehova Rapha gjør denne fremtidige helbredelsen og restaureringen til et pålitelig løfte.

10. Yahweh Shalom

Herren vår fred (Dommerne 6:24) - navnet gitt av Gideon ved alteret som ble bygd etter at Herrens engel hadde forsikret ham om at han ikke ville dø som han trodde det ville uunngåelig skje, senere etter å ha sett ham.

I Jesajas bok (54:10) finner vi shalom for det gjenopprettede forholdet til Gud. Den sanne fred vil komme når Gud inngår sin fredspakt med sine utvalgte.

Gud vil ødelegge de urettferdige (beskrevet som torner og tistler i vingården) med mindre de slutter fred med ham (Jes 27: 5). For dette formål vil han gi sin prins av fred, og det vil være uendelig. At fred vil være frukt av rettferdighet, og effekten av den rettferdighet er hvile og trygghet for alltid (Jes 32:17).

Konklusjon

Avslutningsvis, ved flere anledninger, ser vi at Gud åpenbarte seg på en bestemt måte i sitt ord, etter en gitt situasjon som skapte i menneskene på den tiden et ønske om å søke Gud med en dyp tørst etter å kjenne ham.

Gud er allmektig. Gud er allestedsnærværende. Uansett hvilket navn som kommer fra de troendes munn, er Gud Gud.